Basílica de Santa Maria della Salute Iglesia

La gran basílica votiva de Longhena, erigida en la punta de Dorsoduro tras la peste de 1630.

Santa Maria della Salute, Carlo Bossoli

Santa Maria della Salute, basílica votiva

Santa Maria della Salute domina la entrada del Gran Canal, en el extremo oriental de Dorsoduro. Situada casi al contacto con el agua, entre el Gran Canal y la cuenca de San Marcos, su gran cúpula constituye uno de los principales hitos del perfil de Venecia. Desde San Marco o un barco que atraviesa la cuenca, parece formar con la Punta della Dogana una verdadera puerta monumental de la ciudad.
Nacida de una crisis colectiva, sigue siendo a la vez un gran monumento barroco y la expresión particularmente legible de la manera en que la República de Venecia transformaba un acontecimiento histórico en memoria pública.

La iglesia nace directamente de la terrible epidemia de peste de 1630-1631. Mientras la enfermedad golpea duramente a Venecia, el dux y el Senado hacen voto de erigir un santuario dedicado a la Virgen si la epidemia cesa. El proyecto es confiado a Baldassare Longhena, quien concibe un edificio capaz de ser a la vez un gran santuario mariano y un monumento visible a escala de la laguna.
La primera piedra se coloca el 1 de abril de 1631. Las obras acompañan casi toda la carrera de Longhena y continúan después de su muerte; la iglesia es finalmente consagrada el 9 de noviembre de 1687. Solo recibe oficialmente el título de basílica en 1921, pero su importancia religiosa y cívica está establecida desde hacía tiempo.

Arquitectura y visita

La arquitectura se basa en un amplio plano central octogonal. Alrededor del espacio principal se abren seis capillas, mientras que un segundo volumen, más pequeño y cubierto también por una cúpula, forma el santuario y el presbiterio. En el exterior, Longhena multiplica las grandes volutas que sostienen el tambor, los frontones y las estatuas. La amplia escalinata que desciende casi hasta el agua refuerza aún más el carácter monumental del conjunto.

A pesar de esta arquitectura espectacular, el interior parece relativamente luminoso y ordenado. La piedra gris subraya las grandes masas blancas del edificio y la luz desciende del tambor de la cúpula hacia el espacio central. La mirada se dirige progresivamente hacia el altar mayor, punto focal del santuario y recordatorio directo de la razón por la que se construyó la iglesia.

Dato destacable

Cada 21 de noviembre, la fiesta de la Madonna della Salute renueva el voto de 1630. Miles de venecianos acuden todavía al santuario, tradicionalmente cruzando un puente votivo temporal instalado sobre el Gran Canal entre el sector de Santa Maria del Giglio y el de San Gregorio. La celebración sigue así siendo una de las grandes tradiciones religiosas vivas de Venecia.

El grupo escultórico del altar mayor, realizado por Giusto Le Court, representa el voto de Venecia: la Virgen aparece con el Niño mientras una figura que personifica la ciudad se arrodilla ante ella y un ángel aleja la peste. En el centro se encuentra el icono de la Mesopanditissa, imagen mariana procedente de Candía, la actual Heraclión en Creta, y traída a Venecia por Francesco Morosini en 1670.

La Salute es también un lugar importante para la pintura veneciana. Conserva especialmente la Pentecostés del Tiziano, así como varias de sus grandes composiciones bíblicas, entre ellas David y Goliat, Abraham e Isaac y Caín y Abel. En la sacristía se encuentran también las Bodas de Caná pintadas por Tintoretto en 1561, una vasta composición construida en torno a juegos de perspectiva y luz.

La visita también cobra todo su sentido en el exterior. Desde la explanada, la mirada abarca el Gran Canal, la cuenca de San Marcos, San Giorgio Maggiore y la orilla monumental de San Marco. Bastan unos pasos para llegar después a la Punta della Dogana: se comprende entonces por qué Longhena no concibió solo una iglesia, sino un monumento destinado a participar plenamente en el paisaje urbano de Venecia.

Fuentes e información complementaria

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