Scuola Grande dei Carmini Denkmal

Eine historische Bruderschaft in Dorsoduro, berühmt für ihre Innenausstattung und die Gemälde von Tiepolo.

Scuola Grande dei Carmini, Bruderschaft und Tiepolo

Die Scuola Grande dei Carmini befindet sich in Dorsoduro, nur wenige Schritte vom Campo Santa Margherita und direkt neben der Kirche Santa Maria dei Carmini. Hinter einer relativ schlichten Fassade verbirgt sich eines der reichsten dekorativen Ensembles des Viertels. Sie ist auch ein ausgezeichneter Ort, um einen wesentlichen Aspekt der venezianischen Gesellschaft zu verstehen: die Rolle der Bruderschaften im religiösen, sozialen und künstlerischen Leben der Republik.

In Venedig war eine scuola keine Schule im modernen Sinne, sondern eine Laienbruderschaft. Ihre Mitglieder kamen zu einer gemeinsamen Andacht zusammen, nahmen an religiösen Zeremonien teil, organisierten gegenseitige Hilfe und unterstützten insbesondere kranke oder in Not geratene Mitbrüder. Diese Institutionen hatten ihre eigenen Regeln, finanzielle Ressourcen und manchmal ein beträchtliches Vermögen; so wurden sie zu wichtigen Auftraggebern für venezianische Architekten, Maler und Bildhauer.

Die Bruderschaft der Carmini wurde 1594 aus der Verehrung der Karmeliterjungfrau und der Skapulierandacht gegründet. Sie wurde 1597 vom Rat der Zehn offiziell als Scuola Piccola anerkannt. Ihre schnelle Entwicklung führte bald zum Bau eines unabhängigen Sitzes, direkt neben der Kirche der Karmeliten.

Der Entwurf des heutigen Gebäudes wurde 1627 auf der Grundlage der Pläne von Francesco Caustello, einem den Prokuratoren von San Marco zugeordneten Architekten, genehmigt. Der Komplex wurde nach und nach erweitert und in seinen Grundzügen 1670 fertiggestellt. In den folgenden Jahrzehnten gewannen die Innenräume weiter an Monumentalität: Die Gestaltung der großen Treppe wird insbesondere Baldassare Longhena zugeschrieben, wobei die Ausführung wahrscheinlich von seinem Schüler Antonio Gaspari geleitet wurde.

Der Besuch offenbart eine Abfolge von Räumen, in denen geschnitzte Holztäfelungen, weiße und vergoldete Stuckarbeiten, Kassettendecken und große Gemälde ein viel prächtigeres Dekor bilden, als die Fassade vermuten lässt. Die Organisation des Gebäudes selbst spiegelt die Hierarchie der Bruderschaft wider: Kapelle, Kapitelsaal, Archivsaal, der Albergo-Saal für die Vorsteher und der Schatzraum begleiteten ihre verschiedenen religiösen und administrativen Funktionen.

Das große Spektakel Tiepolos

Bemerkenswerte Tatsache

Erst 1767 erhielt die Bruderschaft offiziell den prestigeträchtigen Rang einer Scuola Grande. Sie war damit die letzte, die diesen Status vor dem Untergang der Republik im Jahr 1797 erhielt, als sie die jüngste der damals bestehenden acht Scuole Grandi war. 1807 durch die napoleonischen Dekrete aufgelöst, wurde sie später wiederbegründet und setzt ihre bruderschaftliche Existenz bis heute fort.

Fresques de Tiepolo, Sala Capitolare, Scuola Grande dei Carmini — Sala Capitolare

Der Höhepunkt des Besuchs ist der Kapitelsaal, dessen Decke Giambattista Tiepolo zwischen 1739 und 1749 gestaltete. Der Maler schuf dort einen Zyklus von neun großen Leinwänden, die der Karmeliterjungfrau und dem Skapulier gewidmet sind. In Untersicht gezeigte Figuren, leuchtende Wolken und illusionistische Öffnungen erwecken den Eindruck, dass die Decke verschwindet und dem Himmel Platz macht – ein Verfahren, in dem Tiepolo besonders hervorragte.

Der Zyklus ist jedoch nur ein Teil des künstlerischen Erbes der Scuola. Im Albergo-Saal nimmt die Mariä Himmelfahrt von Padovanino das Zentrum der Decke ein. Der Archivsaal bewahrt insbesondere Holztäfelungen, die Giacomo Piazzetta zugeschrieben werden, und ein spektakuläres Judith und Holofernes von Giambattista Piazzetta, während andere Räume Werke von Sante Piatti, Antonio Balestra, Gaetano Zompini und Giustino Menescardi beherbergen.

Affreschi di Tiepolo, Sala dell'archivio, Scuola Grande dei Carmini, Venezia — Fresken von Tiepolo, Sala dell'archivio

Die Dekorationen dürfen also nicht als bloße Ansammlung prestigeträchtiger Werke betrachtet werden. Sie bildeten ein regelrechtes Programm: Die Karmeliterjungfrau, die christlichen Tugenden, die biblischen Figuren und das Skapulier erinnerten die Mitglieder an ihre gemeinsame Identität und unterstrichen zugleich den Rang der Bruderschaft in der venezianischen Gesellschaft. In Venedig verstanden es auch die Nächstenliebe und die Andacht, die Sprache von Marmor, Vergoldung und großer Malerei zu sprechen.

Weniger besucht als die großen Museen von Dorsoduro, ermöglicht die Scuola Grande dei Carmini schließlich eine relativ konzentrierte Besichtigung in einem sehr stimmigen Ensemble. Sie ergänzt besonders gut die Entdeckung der nahegelegenen Kirche und des Campo Santa Margherita: In wenigen Räumen wechselt man vom Venedig der Bruderschaften zu einem der großen Gemäldezyklen des 18. Jahrhunderts.